قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : « يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ أَخُو بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، وَالْحَارِثُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، وَالْحَارِثُ بْنُ يَعْقُوبَ هُوَ وَالِدُ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ مِصْرِيٌّ » ذِكْرُ مَا يَقُولُ الْمُسَافِرُ إِذَا أَسْحَرَ فِي سَفَرٍ 2701 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَافَرَ وَجَاءَ سَحَرًا ( 1 ) يَقُولُ : « سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللَّهِ وَحُسْنِ بَلَائِهِ ، رَبَّنَا صَاحِبْنَا ، فَأَفْضِلْ عَلَيْنَا عَائِذٌ ( 2 ) بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ » ( 3 ) . [ 1 : 2 ]

--> ( 1 ) في الأصل : سحر . ( 2 ) عائذ : أي أنا عائذ ، ورواية غير المصنف " عائذًا " بالنصب ، قال النووي في " شرح مسلم " 17 / 40 : هو منصوب على الحال ، أي أقول هذا في حال استعاذتي واستجارتي بالله من النار . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه مسلم ( 2718 ) في الذكر والدعاء : باب التعوذ من شر ما عمل ومن شر ما لم يعمل ، وأبو داود ( 5086 ) في الأدب : باب ما يقول إذا أصبح ، والنسائي في السير كما في " التحفة " 9 / 406 ، وابن خزيمة 1 / 446 ، وابن السني في " اليوم والليلة " ( 515 ) من طرق عن ابن وهب ، بهذا الإِسناد . وأخطأ الحاكم فاستدركه على مسلم ، وخرجه 1 / 446 من الطريق التي أخرجها مسلم . وأخرجه عبد الرزاق ( 9236 ) و ( 9237 ) ، وابن أبي شيبة 10 / 360 من طريق مجاهد عن ابن عمر موقوفًا عليه . =